他们在团结所学校学艺，一个被分去学油画，另一个成了全年纪唯独学雕琢的女生。尔后半个世纪，一块画布、一捧土壤，两个东谈主，一条路。他们是海派艺术名家伉俪——邱瑞敏与吴慧明。

2017年，邱瑞敏与吴慧明将终生创作的百件作品无偿捐赠送上海好意思术馆（中华艺术宫），不仅开启了上海好意思术馆对海派名家系统性保藏的序幕，更在上海好意思术界立下“艺术为公”的精神标杆。5月21日，“素心相映·邱瑞敏吴慧明艺术展”于上海好意思术馆善良启幕，开幕式上，二东谈主再度向该馆捐赠3件作品——吴慧明早期速写与邱瑞敏连年油画，为这份珍稀心扉又添新章。

动作上海好意思术馆建馆70周年的遑急技俩，展览以小巧的策展逻辑梳理这对艺术伉俪的创作眉目与艺术建树，收罗近百件馆藏珍品与艺术家自藏，并辅以创作文件等珍稀史料，为迄今截止最全面的双东谈主转头展，好意思满呈现二东谈主从记载时期到写意生涯的艺术挪动。“素心相映”四字，映出的是两位艺术家的真脾气，亦然他们测验半生的真要领，更是半个世纪毙而后已、画塑相和的伉俪深情。

邱瑞敏在导览中

邱瑞敏与吴慧明同属新中国成立后上海重心培养的第三代艺术家，师承吴大羽、周碧初、俞云阶、张隆基等一代行家。两东谈主在上海好意思专领受了严格的学院西席，功底塌实。毕业后，两东谈主干预刚成立不久的上海油画雕琢院，正好新中国树立的心理岁月，弘扬时期、记载东谈主民，成为他们共同的创作职责。

邱瑞敏《阳光与花》

展览的第一板块“素心见”便凝合了这段岁月。邱瑞敏与靳尚谊为毛主席故园携手创作的《共商国事》，历时四月，经实地体察、史料梳理与访谈调研完成，早已成为红色经典。吴慧明则投身《井冈山红旗》《雨花台义士记念像》《浦江狂潮》等大型群雕创作，以“抒怀、含蓄、巧念念”的独有立场完成艺术抒发，开云中国体育2026世界杯app下载综合而横暴的女性视角，为彼时的雕琢界注入簇新而深千里的力量。

在宽广叙事之间，两东谈主永远保合手对平方东谈主最“真”的眷注。《教师肖像》《青娥肖像》《塔吉克女战士》等作品，藏着他们创作的温度与对生涯的不雅察。邱瑞敏与吴慧明以塌实肃穆的造型智力描绘干事者、树立者、庸碌环球，将国度追念与东谈主民生涯熔于一炉，身膂力行地践行“艺术为东谈主民”。

吴慧明在导览中

1981至1989年，二东谈主屡次赴好意思检会。濒临西方现代艺术的冲击，他们并未盲目奴婢，而是在深耕传统文化与转动国外视线中，完成艺术言语的迫害。这组成新中国好意思术“原土化现代性”探索的遑急篇章。

这段珍稀探索在第二板块“相映成”集合呈现。邱瑞敏从写实转向预料立场，《水的虚幻》以中国写意笔触会通弘扬目的言语，重塑江南水乡的诗意眨眼间；《岸边》以看似随心的寥寥线条，勾画出一片诗意盎然的景致。这种“写意式的印象”恰是他表象油画的动东谈主之处。

吴慧明《鼎沸地面》

吴慧明成为“首位干预聚会国的中国雕琢家”，为聚会国妇女发展基金会创作奖杯及大型雕琢《昇》，以洗练的手法描绘两个芳华青娥抬头展臂共同高擎地球，作品长久安放于纽约总部，她也由此树立诗性好意思学的雕琢立场。在“具象雕琢确现代转型”技能，吴慧明清静探索“变异重构”，《鼎沸地面》《山水》《狂想曲》等作品追求夸张与顽皮，具有猛烈的现代好意思感，其创作内核却永远未始远隔山川、东谈主民与梓里。

策展团队以为，这对艺术伉俪的作品深植于海派好意思术的文脉特性，呈现出“中西会通”的独有抒发。这种会通并非肤浅的技法嫁接，而是将海派“俱收并蓄、靠拢生涯、求实鼎新”的文化基因，融入油画民族化与雕琢现代化的创作履行之中，造成了一条独具特色的“海派现代性”旅途。

展览既是中国好意思术“原土化现代性”探索的机动见证，亦然二东谈主半世纪相携同业的深情回眸。据悉，围绕展览，馆方将推出一系列公教行动，深耕分众化好意思育服务，落实全域全好意思育理念，让艺术果然成为市民赢得感与幸福感的源头。